Qu'est ce que le Bouddha ?

Le Bouddha ce n’est pas comme un  ‘Dieu’  qui exaucerai  nos souhaits  ou  nous récompenserai si on a été bon ,  nous punirai si on a été méchant,  ce n’est pas du tout ça ! Le bouddha  était un être exceptionnel  qui  a  trouvé  une méthode pour nous conduire sur le chemin du bonheur et éradiquer la souffrance.   Au même titre que Jésus,  le Bouddha était un être humain qui avait à cœur le bien-être des êtres sensibles et  les guider.  On ne peut pas prier le bouddha d’exaucer nos souhaits égoïstes !  Tout au plus,  on peut,  pour  ça, demander à  Dieux de le faire,  à condition qu’il existe et qu’il nous écoute !  Il suffit d’y croire…. J’en connais qui on demander longtemps et demandent encore …..

Le Bouddha a enseigné que nous portons en nous,  le potentiel de Bouddhéité, le potentiel de nous éveiller de l’ignorance.  Il ne tient  qu’a nous  de suivre,  ou non,  ce chemin !  Nous avons notre libre arbitre !  Une voie nous a été présentée pour notre bien, une voie qui met en avant la loi de cause à effet.  Nous construisons notre propre karma à chaque instant.  Nous construisons nous même notre bonheur ou notre malheur, et les solutions  pour bien gérer  notre vie sont  en nous.  Si nous vivons dans la colère, l’esprit de vengeance, la haine, nous ne serons jamais heureux et accumulons un potentiel négatif qui pourris notre mental.  C’est notre affaire et nul ne peut rien pour  nous.  Prier le Bouddha de punir telle ou telle personne, parce qu’elle nous à fait du mal, ou d’exaucer un souhait matériel,  c’est mal comprendre le Bouddhisme !  C’est une perte d’énergie et une attitude ’simpliste’….  Nous avons en nous le pouvoir et le potentiel,  de diriger notre vie et d’être heureux !  Il nous faut simplement méditer  les enseignements du Bouddha  et les mettre en pratique !   Nous ne sommes pas des êtres exceptionnels,  nous sommes loin de l’éveil,  de ce fait, nous ne sommes pas parfait  et commettons des erreurs, don nous  subirons les conséquences tôt ou tard ! C’est ça le karma ….

Alors qui peut faire quelque chose pour nous ?  Qui peut nous venir en aide ?  NOUS !  Seulement nous-mêmes …. Et nous en avons les capacités !  Nous avons la méthode !  Si vous avez besoins de penser que ‘Dieu’ est encore au dessus de tout ça,  ce n’est pas un problème !  Bon nombre de Bouddhistes convertis  croient en Dieu,  et si cela les aides, c’est bien …. Ce n’est pas incompatible.

Nous pouvons maintenant,  nous éveiller de cette ignorance  dans laquelle  nous sommes plongés depuis si longtemps,  ça ne tien qu’a  NOTRE décision  et notre ouverture d’esprit.  Sachons que personne ne nous oblige à devenir parfaits du jour au lendemain !  Nous ne sommes pas des imposteurs, simplement parce que nous commettons des erreurs ! Nous cheminons lentement et nous chutons souvent !  Qui  est  assé  parfait  pour se permettre de nous en blâmer ?

Les 16 attitudes pour mieux vivre !

L’éducation du cœur
Inspirées d’un texte tibétain du VIIème siècle, les 16 attitudes du cœur offrent une présentation de sagesse universelle adaptable aux personnes de tous âges, cultures et traditions.
Les 16 attitudes, réparties en 4 thèmes, sont abordées du point de vue de leur signification et de leur impact dans notre vie, au moyen d’échanges, de réflexion et de travail personnel.

Penser : humilité, patience, contentement, joie.
Agir : bonté, honnêteté, générosité, parole juste.
Entrer en relation : respect, pardon, gratitude, loyauté.
Trouver du sens : aspiration, principes, service, courage.
" Dans le bouddhisme, nous possédons un dispositif incroyable, une éducation universelle qui débute à la naissance et qui va jusqu’à la mort. J’ai le sentiment que ces choses pourraient être transposées dans un langage universel. Abandonnez la religion, abandonnez le bouddhisme…. Nous avons besoin d’une éducation pour le monde. " Lama Yéshé
( voir E.D. vajra yogini.com)
Il faut promouvoir l'éducation du cœur ! tel est le combat du Dalaï-Lama, qui depuis quelques années, fait de cette idée, son poins focal dans ses conférences ! Inclure des notions de compassions, d'amour, d'amitiés. Apprendre à pardonner , élargir notre vision des choses, la solidarité ..... Et pas seulement aux enfants, mais à ce monde qui nous entoure directement : Famille, voisins, amis, la communauté etc...... Montrons l’exemple par notre propre attitude, organisons des groupes et des réunions pour promouvoir ces qualité positives . C'est par nous que le monde va changer, et c'est maintenant ! Il est temps et urgent de se bouger ! Organisez un groupe pour en parler et établir un plan d'actions. ( OU, quant et comment ...) écrivez sur ce sujet , faites savoir quand quelqu’un répond à des critères positif et mettez en avant tout ce qui se fait de bien et par qui ! Cela encouragera les gens à continuer ! C'est notre pratique pour développer Boddhichitta.
Ne pourrait-tons pas faire un groupe, Ou un blog, pour que chacun puisse exposer ses idées, et ses témoignages en faveur des qualités de cœur ? Qui veut bien s'en charger ? Je serai surement la première inscrite . On peu même en faire plusieurs .. plus on en parle, mieux c'est !
- De mon côté j'ai commencer par aller dans l'école de mon quartier et deux fois par semaine, en présence des profs, Parents et Élèves j'organise un débat : qu'est ce que les qualités de cœur? que faire et comment, Ou etc .... les enfants font des dessins, des textes, et racontent ce qu'ils ont tentés de faire ! Cela apporte beaucoup de satisfactions et le Maire de la commune ma demander de faire un débat pour les employés de la Mairie . Cela contribue aussi à une meilleure santé.
quelques principes à adopter.....
- Ne pas accepter l'injustice et rétablir la vérité .
- Ne pas accepter le mensonge et montrer l’exemple
- Fréquenter des gens droit et honnête si non, mieux vaut rester seul, que de subir de mauvaises influences!
- S'éloigner de la violence sous toutes ses formes !
- Remédier autant que faire se peut , à l’ignorance et la stupidité.
- Accepter la différence et écouter......
- Vivre dans l'instant présent en pleine conscience
- Donner si on le peut et savoir recevoir
- Suivre sont chemin , sa voie, avec discrétion, sans rien imposer à autrui .
- Ne pas se laisser influencer, mais toujours vérifier, réfléchir par soi même !

Moi je ......

LA CROYANCE EN UNE ÂME EST

LA SOURCE DE TOUS LES TROUBLES

Le Bouddhisme demeure unique dans l'histoire de la pensée humaine par le fait qu'il nie l'existence d'une telle âme, Soi, ou Âtman. Conformément à l'enseignement du Bouddha, l'idée d'un Soi est une croyance imaginaire et fausse dénuée de réalité correspondante, et elle produit des pensées nuisibles de « moi » et « mien », des désirs égoïstes, le désir ardent, l'attachement, la haine, la malveillance, la vanité, l'orgueil, l'égoïsme et d'autres souillures du mental et problèmes. C'est la source de tous les troubles dans le monde depuis les conflits d'ordre personnel aux guerres entre nations. En bref, tous les maux du monde peuvent être attribués à cette vision fausse.

Vénérable Dr. W. Rahula, « L'enseignement du Bouddha »

Le Bouddha est le plus grand des psychologues

Avant qu'il n'atteigne l'éveil, le Prince Siddhârtha a essayé le mieux qu'il pouvait d'étudier de façon approfondie l'homme et son esprit, et de conduire des recherches sur ces thèmes. En atteignant l'illumination il réalisa toutes choses méritant d'être connues au sujet de l'homme et de son esprit. Il acquit la capacité de pénétrer l'esprit d'autrui (para-citta vijânâna nâna).

Le Bouddha connaissait le profil entier d'un individu qui venait lui rendre visite; incluant son caractère, ses idées et vues, sa naissance passée et future. En conséquence, la plus grande fortune dont ses contemporains héritèrent étaient d'être entendus par le Bouddha.

La plupart des personnes qui eurent la chance de le rencontrer atteignirent un statut plus élevé. Ils en tirèrent de bons résultats. Environ quatre-vingt dix neuf pour cent des gens qui eurent la chance de rencontrer le Bouddha furent des personnes très fortunées. Certaines d'entre eux ne retournèrent plus du tout à leur foyer familial. Elles abandonnèrent toutes leurs possessions telles que maisons, terrains, conjoints et enfants, les oublièrent tous, et devinrent les disciples du Bouddha.

Le psychologue qui comprit l'esprit humain de la manière plus profonde fut le Bouddha.

 La plus grande leçon que nous pouvons apprendre de lui en tant que psychologue est que nous devrions être prêts à travailler, à connaître l'esprit des gens, toujours.

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La source de toutes nos souffrances

Les derniers évènements de ma vie , que j'ai vécu cette année et plus particulièrement ces six derniers mois, ont été intenses en souffrances, rebondissements, et déceptions! Selon le bouddhisme, ces évènements sont chargés de sens et nous devons en tirer une leçon de vie, de sagesse , un message....
Le bouddha a enseigner que la source de tout nos problèmes se trouve dans le désir-attachement ! Il faut lire les enseignements des quatre nobles vérités et les méditer , pour comprendre comment ça marche . Ensuite vous avez les deux vérités( relative et ultime). Que je vous invite a voir sur: lobsangdrolkar.blogspot.com / bouddhisme guélougpa /
Le secret est LA ! Bien sur la méthode du bonheur , de la sérénité et savoir faire de nos soucis et perturbations, des atouts , ne se fait pas du jour au lendemain....
C'est un exercice mental et il faut de la volonté , du temps .
Il y a toujours des hauts et des bas , mais si on prend l'habitude de se recentrer sans attendre, quand les soucis sont là, l'aide viens de là et ça MARCHE !
En ce qui me concerne , chaque foi que j'ai été déprimé, que les problèmes me semblaient lourd, prêt à baisser les bras etc... je me suis plongé dans ces lectures pour les méditer, les réfléchir ! Et en calment l'esprit au rythme de la respiration, finalement on arrive a apaiser le jeu du mental perturbé, on se rand bien compte des désirs et des attachements qui alimentent notre égo ! Trouvez ensuite un moyens de vous relaxer: yoga, musique Reiki, Prières, intériorité , dessin-peinture ou autre..... le principe c'est de faire le vide mental en méditation et garder cette énergie après la méditation . J'ai souvent eu envie d'en finir avec la vie et au poins de me croire ensorcelée... Mais tout ceci n'est que et uniquement production de notre mental perturbé et qui n'ont aucune existence réelle. Le bouddhisme a sauvé ma vie plusieurs foi.
Donc je le dit et re dit : l'attachement est sans aucun doute la source de nos problèmes.
Si je n'étais pas autan attaché a ma famille , chacun d'eux n'auraient pas eu le pouvoir de me faire du mal et de continuer à le faire, par jalousie, stupidité, colère soif de pouvoir et autres émotions perturbantes. Si mes amis m'ont autan manqués quand ils sont partis, c'est par ce que j’étais trop attaché à eux et j'avais oublier que tout et tous nous sommes impermanent , rien ne dure toujours...Cela n'empêche pas d'aimer, mais on peu aimer autrement, avec sagesse et lâcher-prise . Si je n'avais pas autan eu de désirs divers, je me serai contenté de ce que j'avais et en aurai été satisfaite. " Je n'aurai pas fait mes petit caprices" pour obtenir coute que coute l'objet de mes désirs au détriment d'autrui s'il le faut. Oui ma vie aurai été tout autre! Désir-attachement sont les poisons de nos vies et du mental .
Et je suis persuadé qu'il n'est pas trop tard, que je peu, avec un petit effort, renverser la vapeur ..... Et vous aussi !

Méditation: spiritualité et santé ......

Qu'est-ce que la méditation ? « C'est tout simplement l'entraînement de l'esprit », nous dit le scientifique et moine bouddhiste Matthieu Ricard.
Il existe des centaines de techniques de méditation mais rassurez-vous, il est inutile de toutes les connaître pour commencer. Pour débuter, seules 2 ou 3 techniques seront nécessaires. Mieux vaut donc concentrer votre énergie et vos efforts sur ces quelques techniques plutôt que vous éparpiller. Vous progresserez ainsi plus rapidement.

Les 4 types de méditation les plus courants sont : la méditation vipassana, la méditation Bouddhiste, la méditation Zen et la méditation en pleine conscience. Elle ont toutes un impact favorable sur la santé et aide à développer votre propre vision de la spiritualité , celle qui vous conviens ....
voir: santé-nrj.com

La leçon de méditation de Matthieu Ricard

Méditation, Bols Tibétains, Mantras et Harmoniques

Cours approfondi du Bouddhisme

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LES DEUX VERITES (suite)

LES DEUX VERITES  

Dans la mesure où tout évolue, se transforme, apparait  et  disparait, les choses et les gens ainsi que les évènements,  c’est une vérité relative ou conventionnelle. Mais nous ne percevons pas les choses comme elles sont réellement.  Nous ne pouvons pas dire que tout existe  en soi et par soi sans dépendre d’autre chose.   On peut avoir recours à l’exemple du rêve, quand on y est dedans on vie tout comme si on y était réellement !  Les sentiments, les images on l’air si réelle……  Pourtant quand on se réveille on serai presque soulagé que cela se termine ou déçus que cela prenne fin.

Notre réalité quotidienne est identique. Nous allons peut-être nous éveiller pour apercevoir  la réalité.  Ce que vous voyez dans vos rêves sont entièrement fabriqués par votre esprit. Notre réalité actuelle est comme un rêve ! Dans l’ultime les choses n’ont aucune substance réelle, car tout apparait pour disparaitre et tout proviens de causes et conditions. Dans le soutra du cœur le Bouddha à dit   ‘’ La forme est vacuité, la vacuité comporte la forme.  En dehors de la vacuité il n’y a pas de forme et  dans la forme rien d’autre que la vacuité…..’’
Soyons clair sur une idée fausse véhiculée depuis longtemps en Europe !  La vacuité n’est pas le vide ! 
Le vide n’est pas vacuité.   Tout ce qui existe est la,  parce que nous avons un esprit qui emmagasine  des données.  Sans le mental  les choses seraient différentes. Prenons l’exemple d’un Autiste qui perçois  sont environnement de manière différente. Il doit être guidé et rééduqué pour vivre parmi nous !  Parce qu’il ne répond pas à ce qui est conventionnellement établis !  Mais qui a raison ? Si conventionnellement le rouge n’existait pas,  on verrai cette couleur comme intruse ou illusion. Tout est relatif, tout est vacuité…..  La vérité absolue ou ultime ne peut être exprimée par des mots, des images ou des formules mathématiques, mais seulement comprise par l’expérience intérieure. Et quand on la réalise c’est une révélation en même temps qu’une évidence. On ne peut pas se tromper, on le vie dans l’intimité, en silence et plus rien n’est comme avant !
Comprendre la vérité ultime est comme la prise d’un médicament. On  est guéri des maladies de l’esprit et du corps, guéris du samsara, sans pour autant en être libérés…. Pas encore, il va falloir réaliser la Vacuité !

« La vérité ultime ne peut être enseignée, sans prendre appui sur la vérité conventionnelle.( Nagarjuna) « 

Après avoir pris connaissance de ces  enseignements,  on vas les méditer encore et encore sur la base du calme mental : c’est shiné-lakton (calme mental et vision pénétrante) jusqu’à  ce que ce soit intégré, puis réaliser  partiellement,   puis complètement.

Les deux vérités

Il est nécessaire de comprendre les deux vérités: La vérité conventionnelle est la méthode pour réaliser la vérité ultime, qui elle, est le résultat provenant de la méthode. La vérité conventionnelle est une vérité trompeuse, et pour le réaliser on doit trouver la voie du milieu. Trompeuse dans le sens ou les choses n'existent que par nos perceptions: par la vue, l'odorat, l'ouï, le toucher et le mental qui interprète les données reçus. Avec notre logique superficielle nous pensons que l'objet existe par lui même, sans l'aide d'autre chose. Hors si on regarde de plus près on s’aperçoit que, pour qu'une chose existe il faut que sois réunis, causes et conditions.

Un arbre avant de le devenir, était un arbuste, mais avant, il était une plante qui avant était une graine qui as germé à cause de la pluie et du soleil .... Dans la nature un arbre n'est pas un arbuste ni une graine ! Regardez-vous .... Est ce que vous êtes aujourd'hui ce que vous étiez il y a 10 ans ou 20 ans ? Non bien sur! Vous avez changés. Tout change et se transforme d'instant en instant. Je sais bien que cette chaise est une chaise et pas un fauteuil ! Ok, c'est conventionnel. Mais si on décortique le fauteuil, il est fait avec du bois, du tissus et du fil pour coudre. Ce fil vient de la laine ou du coton, de même le tissu à été filé avec des fibres de soie ou autre ; quand au bois il vient des arbres etc...  Une foi que vous avez tout décortiquée il ne reste pas grand-chose, que des parties qui ont formé le fauteuil et que nous ne pouvons plus dénommer fauteuil ! C’est la vérité ultime.
Si le fauteuil prend feu il ne sera plus "fauteuil", mais des cendres. Donc le fauteuil à exister et il n'existe plus . Cela revient à dire que ce qui fait partie du passé n'existe plus et ce qui existera dans l'avenir est très incertain, cela n'existe pas encore. Qu'est-ce qui existe alors ? un instant n'est ni passé ni avenir, il ne dure pas, c’est seulement une succession d'instants en instant?
Il en est de même avec les êtres, nous changeons d'instant en instants, nous perdons un proche et déjà, soyons réalistes, il fait partie du passé ! Que reste-t-il de lui, à part le souvenir que nous en gardons dans notre mental. L'esprit ! Qu’est-ce que l'esprit ou se situe-t-il ? il n'a ni consistance, ni odeur, saveur etc. est-ce l'esprit ultime ? Un esprit ultime qui est une conscience ou une sagesse analytique, et qui recherche la manière dont les choses existent dans leur mode final d’existence.
Il y a alors deux aspects de cet esprit ultime, l'un analyse les aspects conventionnels d'un objet: le fauteuil est rouge, avec des accoudoirs en bois...cause et conditions etc... et l'autre qui analyse de manière ultime, de quoi est-il composé, impermanent ou existant de son propre côté sans aides de quoi que ce soit... Tout à une existence ultime: les évènements, les êtres, les objets etc. Pour qu'une chose existe, elle doit résister à cette analyse ultime, profonde. Si elle n'y résiste pas, si elle n'existe pas de façon inhérente ou indépendante, un choix serait alors évident, la vacuité. Et on frôle la vacuité dont on parlera plus tard, qui demande une étude plus approfondie. Nous avons parlé d'esprit ultime, mais existe-t-il ultimement ? Là encore il nous faut décider par l'analyse son mode final d'existence. Serons-nous capables de le prouver ... de le retrouver, Il devra résister à l'analyse de son mode final d'existence. Pour exister ultimement il devra être analysé avec un esprit ultime, observant la vacuité des choses et des phénomènes. Cela signifie exister de sont propre côté, de manière inhérente ! Nous allons Méditer ce sujet et nous poursuivrons plus tard, cette observation de nos deux vérités.

Les deux vérités !

Les deux vérités:
Les deux vérités vont développer notre compréhension des quatre nobles vérités et nous porter encore plus loin: un cheminement vers la vacuité, le non-soi de la personne et des phénomènes. La fin de la souffrance.
Nous avons deux vérités: La vérité conventionnelle ou relative et la vérité ultime.
Les 4 Nobles vérités et les 2 vérités, constituent une base solide de notre cheminement, pour comprendre la valeur profonde du ' Refuge' et le pourquoi de nos pratiques afin de développer une foi sans failles.
La vérité conventionnelle désigne tout ce qui nous apparait. La Table existe bien puisque je la voie et la touche . Les sentiments et émotions sont bien la car je les ressent...Le soleil, les étoiles, la terre sont la aussi ! Si La Chaise est nommé ainsi, c'est conventionnellement établis pour la désigner. Les choses et les phénomènes ont une apparence conventionnelle, pour désigner, exprimer, comprendre. Cette première vérité cache un sens plus profond, un sens caché, ultime, une autre réalité.
La vérité ultime !
Qui est l'existence réelle des choses des phénomènes et de la personne, qui possèdent une réalité différente que la simple apparence. Les choses ne sont pas exactement comme nous les percevons, car si nous passons à une analyse plus approfondie, nos conceptions s'écroulent. Si l'on accepte que tout existe différemment, le bonheur n'est plus très loin. On est à mi-chemin de la réalisation du véritable " je" , le chemin vers la vacuité ou tout au moins sa compréhension intellectuelle. Et shiné - Lakton nous portera vers une réalisation personnelle de cette vacuité.
 A SUIVRE ......

Les Diverses écoles du Bouddhisme

Le Bouddhisme et ses différentes écoles 

Le bouddhismeest l'une des religionsles plus anciennes au monde. Cette religion est pratiquée par un grand nombre d’adeptes dans de nombreuses régions du monde, en particulier les pays d'Asie. Il faut savoir que le bouddhisme n’a pas cessé de faire des progrès et de se propager partout à travers le monde.
Cette propagation a donner naissance de nouvelles pensées et de nouvelles philosophies qui ont été rattachées aux croyances et pratiques bouddhistes. Cela a conduit à l'élaboration et l'évolution des différentes écoles du bouddhisme et des sous-écoles bouddhistes.
Les principalesécolesconnues sont la Theravada, la Mahayana et la Vajrayana. Toutes les écoles bouddhistes et leurs adeptes encouragent à adhérer à certaines pratiques et à adopter certaines philosophies. Certaines de ces philosophies et pratiques sont communes alors que d’autres sont caractéristiques d'une école en particulier.

 Le bouddhisme Theravada

Le terme Theravada signifie littéralement «la voie des sages». Le bouddhisme Theravada est fondé sur l'origine des croyances et des pratiques du Bouddha et le début des Aînés monastiques.
Aussi appelé bouddhisme Hinayana, il est surtout prédominant dans le sud de l'Asie, en particulier au Sri Lanka, Myanmar (Birmanie), Thaïlande, le Cambodge et le Laos.

 Le bouddhisme tibétain

Le bouddhisme tibétain est aujourd’hui le symbole de la doctrine bouddhiste et des institutions présentes au Tibet, la région de l'Himalaya, la Mongolie, la Bouriatie, Touva, Kalmoukie (Russie) et de la Chine du nord, et se propage dans le monde entier.

 Le bouddhisme occidental

Les comtés de l'ouest ont vu l'émergence du bouddhisme aux alentours du 19ème et 20ème siècle. Des chercheurs  ont été fascinés par le boudhisme et ont décidé de s’y investir en y apportant leurs pensées et leurs recherches, pour s’apercevoir

nombres de similitudes avec nos philosophies. Sans parler de l'impact sur la santé ....
Cette mouvance a été fondée en 1881 par Thomas William Rhys Davids « pour encourager et promouvoir l'étude des textes pâli ».Le pâli étant la langue dans laquelle les textes du bouddhisme theravada ont été conservés, Les textes pâli sont la plus ancienne collection de textes bouddhistes conservés dans la langue dans laquelle ils avaient été consignés.

 Le bouddhisme zen

Les sutras mahayana qui ont été écrits en Inde et en Chine constituent la base du bouddhisme zen. Parmi ceux-ci, les plus importants sont les Lankavatara Sutra, le Diamond Sutra, le Samantamukha Parivarta, le Soutra du cœur, un chapitre du Sutra du Lotus et la plate-forme de Huineng Sutra.
Les éléments fondamentaux de la philosophie bouddhiste constituera les notions de base du bouddhisme zen aussi. Cette forme de bouddhisme mahayana insiste particulièrement sur la méditation, ou « illumination intérieure».

Le Bouddhisme Tibétain
écoles:

Nyingma-Pa
Sakya- Pa
Guélouk- Pa

Karma Kagyu
Droukpa Kagyu
Drigoung Kagyu
Taglung Kagyu

Dzogchen

Rimé :   Le mouvement "Rimé" est un mouvement d’unification du bouddhisme tibétain, né dans la province du Kham au 19ème siècle sous l’impulsion des maîtres Jamgön Kongtrul Lodrö Thayé de l’école Kagyupa, Jamyang Khyentsé Wangpo de l’école Sakyapa, et Tchögyour Détchen Lingpa de l’école Nyingmapa.

 Dilgo Khyentsé Rinpoché, Kalou Rinpoché et Dezhung Rinpoché .

- Si maintenant nous considérons ne serait-ce que l'impact du Dharma sur la vie en Occident aujourd'hui, nous ne pouvons que nous étonner de la diversité des domaines de la culture influencés par le bouddhisme, et que nous connaissons bien à présent :

• L'accompagnement des mourants et les soins palliatifs, 
• la médecine et la guérison holistiques ;
• le domaine de la psychologie et de la thérapie ;
• les arts et l'éducation 
• le dialogue entre les différentes confessions et les échanges œcuméniques ;
• les sciences de la vie ;
• les mouvements pour la paix et la non-violence ;
• des moyens d'existence justes et l'éthique dans le monde des affaires ;
• l'écologie et la méditation au travail
• sans oublier, dans le cas du bouddhisme tibétain, Hollywood et l'industrie cinématographique !

Les différentes lignées bouddhistes se sont établies d'une manière ou d'une autre en Amérique, en Europe, et dans d'autres pays plus discrètement! Et de nombreuses et merveilleuses actions inspirées par le bouddhisme ont été réalisées, sous la bannière du "bouddhisme engagé". Je pense au Greyston Mandala de Glassman Roshi, au projet du Zen Hospice, aux diverses initiatives dans les prisons, à l' œuvre de Thich Nhat Hanh et au Buddhist Peace Fellowship. 

Deux façons de présenter le Dharma
Ces dernières années, Sa Sainteté le Dalaï Lama a souligné qu'il y a deux façons de présenter le Dharma aujourd'hui. La première est de présenter le bouddhisme dans l'esprit du bouddhisme, sans aucune idée d'exclusivité ou de conversion, de façon aussi ouverte et large que possible, pour qu'il soit utile à tous, partout, quels que soient le contexte ou la confession. La vue essentielle, au cœur du bouddhadharma, est tellement pratique, simple et pourtant profonde, qu'elle peut enrichir et approfondir la compréhension de chacun, indépendamment de la voie spirituelle que l'on suit.

La deuxième manière est de présenter les enseignements à ceux qui se sont sérieusement investis dans le Dharma, afin qu'ils puissent suivre une voie complète, quelle qu'en soit la tradition.

Applications I I

Appliquer la Loi du Karma ou loi de cause à effetDeepak Chopra Je mettrai en œuvre la Loi du Karma en prenant les décisions suivantes:

• Aujourd'hui je serai à chaque instant le témoin de mes choix. Par ma seule observation, ceux-ci seront portés à l'attention de ma conscience. Je saurai que le meilleur moyen de préparer le futur est d'être totalement conscient du présent.
• À chaque fois que je prendrai une décision, je me poserai deux questions: Quelles sont les conséquences du choix que je suis en train de faire? et Apportera-t-il satisfaction et bonheur, à moi-même comme à ceux qui en seront affectés?
  
  
• Je demanderai alors à mon cœur de me conseiller et de me guider par ses messages de confort ou d'inconfort. si un choix m'apporte le confort, je m'y abandonnerai. S'il me donne une sensation d'inconfort, je ferai une pause et j'observerai les conséquences de mon action à l'aide de mon regard intérieur. Ces conseils me permettront de faire les choix spontanément justes pour moi comme pour autrui.

 l'intelligence de la nature fonctionne sans aucun effort, dans une insouciance pleine d'abandon. ce principe est celui de la moindre action, de la non-résistance. Il est donc celui de l'harmonie et de l'amour. lorsque nous avons appris cette leçon de la nature, nos rêves se réalisent d'eux-mêmes.
Si vous observez la nature au travail, vous verrez qu'elle suit le chemin du moindre effort. L'herbe n'essaie pas de pousser; elle pousse! Les poissons n'essaient pas de nager; ils nagent! Les fleurs n'essaient pas de fleurir; elles fleurissent. Les oiseaux n'essaient pas de voler; ils volent. Ils obéissent à leur nature profonde. La Terre n'essaie pas de tourner autour de son axe; c'est la nature même de la Terre que de tourner à une vitesse vertigineuse et de foncer à travers l'espace. la félicité est la nature des bébés. Briller est la nature du soleil. La nature des étoiles est d'étinceler et de scintiller. La nature de l'homme est de donner à ses rêves une manifestation et une forme matérielle, ceci sans effort, naturellement. Dans la science védique, la vénérable philosophie de l'Inde, ce principe est connu en tant que principe de l'économie d'effort, ou << Faire moins et accomplir plus >>. Il conduit au stade ultime où sans rien faire, vous accomplissez tout! Il permet à l'idée la plus fragile de trouver sa manifestation, sans qu'il en coûte le moindre effort. Ce qui est communément appelé un << miracle >> est en réalité une expression de la Loi du Moindre Effort. L'intelligence de la nature fonctionne sans difficulté, sans friction, spontanément. Elle n'est pas linéaire; elle est intuitive, holistique et féconde. Donc, lorsque vous êtes en harmonie avec la nature, lorsque vous vous fondez sur la connaissance de votre vrai Moi, vous devenez capable d'utiliser la Loi du Moindre Effort. La nature est construite par l'énergie de l'amour. lorsque vos actions sont  conscientes, motivées par l'amour, elle ouvrent le chemin du moindre effort. Si vous recherchez le pouvoir et le contrôle sur autrui, vous gâchez l'énergie. lorsque vous désirez l'argent ou le pouvoir pour vous seul, vous empêchez le flux de l'énergie de venir vers vous et cous interférez avec l'expression de l'intelligence de la nature. Mais lorsque vos actions sont motivées par l'amour, votre énergie se multiplie et s'accumule - et le surplus d'énergie dont vous bénéficiez et que vous pouvez utiliser peut être canalisé pour créer tout ce que vous souhaitez, ce qui inclut une richesse illimitée. Voyez votre corps physique comme un dispositif de contrôle de l'énergie: il peut la produire, la stocker et dépenser l'énergie d'une manière utile, alors vous pouvez créer n'importe quelle quantité de richesse. L'attention à l'ego consomme une quantité énorme d'énergie. lorsque votre point de référence interne est votre ego, lorsque vous désirez le pouvoir et le contrôle sur autrui, ou lorsque vous recherchez l'approbation d'autres personnes, vous gâchez complètement cette énergie. Mais une fois libérée, cette dernière peut être canalisée et utilisée pour créer tout ce que vous désirez. Si votre point de référence interne est votre esprit, si vous êtes immunisé contre les critiques et demeurez sans inquiétude en face de n'importe quel défi, vous êtes en mesure de vous laisser emporter par le pouvoir de l'amour. alors vous pouvez utiliser l'énergie de manière créatrice et faire l'expérience de l'abondance et de l'évolution. dans Voir, Don Juan dit à Carlos Castaneda: << … La plupart de ton énergie te sert à conforter ta propre importance… Si nous étions capables de perdre un peu de cette importance, deux choses extraordinaires nous arriveraient. Tout d'abord, nous libérerions cette énergie de la tâche de maintenir l'idée illusoire de notre grandeur; et deuxièmement, nous pourrions l'utiliser pour jeter un coup d'œil sur la magnificence de l'univers.>> Et pour conclure cette réflexion, si elle provoque un changement en vous,  vous allez assurément vers la guérison et tout atour de vous va GUERRIR !!

La loi de causes à effets ! I

Tout ce qui arrive à une cause et produit un effet ! Nos action positives ou négatives, nos pensées ou nos silences, nos bonheurs et nos peines ont une cause . Et tout cela vas produire un effet.......
Nous somme finalement ce que nous pensons, toutes nos pensées proviennent de notre esprit. Si vous pensez négatif et que tout espoir est absent de votre contunium mental, alors c'est ainsi que cela se passera. Les pensée positives, d'équanimité et de compassion vous apportra tous les bienfaits dont vous rêvez !
Chaque action génère une force qui revient vers nous, telle qu'elle a été mise en œuvre… Nous récolteront ce que nous avons semé. Lorsque nous choisissons d'agir pour apporter le bonheur et le succès aux autres, alors les fruits du karma sont le bonheur et le succès. C'est la loi de cause à effet. Le karma(en sanscrit) représente en même temps l'action et la conséquence de l'action. il est simultanément la cause et l'effet, car chaque action génère une force qui revient ensuite à nous ! Il n'y a rien d'exotique dans la Loi du Karma. Tout le monde connaît l'expression << Nous récoltons ce que nous avons semé >>. Ainsi, de toute évidence, si nous voulons créer le bonheur dans nos vies, nous devons apprendre à semer les graines du bonheur. Le karma implique donc un choix en toute conscience. Vous et moi disposons d'une infinité de choix. À chaque moment de notre existence, nous sommes plongés dans le monde de tous les possibles. Celui-ci nous offre l'accès à une infinité de choix! Quelques-uns se font consciemment, mais d'autres inconsciemment. La meilleure manière de comprendre la Loi de cause à effet et de l'utiliser dans toute sa puissance, est de devenir conscient de nos choix. Que ceci vous plaise ou non, tout ce qui vous arrive en ce moment est le résultat des choix que vous avez faits dans le passé. Malheureusement, comme beaucoup d'entre nous prennent des décisions inconscientes, et par conséquent ne pensent pas à qu'ils ont réellement choisi. Nous récoltons ce qui dois nous revenir!  C'est bien le cas quotidiennement.

Si quelqu'un vous insultait, vous décideriez probablement d'être offensé. S'il vous faisait un compliment, vous feriez probablement le choix d'en être heureux ou flatté. Mais pensez à ceci: il s'agit de votre décision. Réussir dans sa vie sociale ou proffessionelle, passe par cette compréhantion, il est donc important et même vital de modifier et être conscient de se qui se passe dans notre mental.

Il se pourrait qu'on vous offense et qu'on vous insulte et que vous choisissiez de ne pas être offensé. Vous pourriez aussi recevoir un compliment et décider de ne pas vous sentir flatté non plus. En d'autres termes, beaucoup d'entre nous - bien que nous soyons infiniment libres - sont devenus prisonniers de réflexes conditionnés, de réactions prévisibles.

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La chimio apporte à l’organisme des drogues destinées à stopper la vie de toute cellule cancéreuse en cours de multiplication. C’est ainsi que les cheveux tombent tout autant que les taux de globules blancs et les papilles de la langue, de l’odorat ou les cellules de l’intestin… La chimiothérapie ne cible donc pas que les cellules cancéreuses, elle atteint aussi des cellules non cancéreuses qui se renouvellent : les ongles, les cellules des papilles de la langue, de l’odorat… 

On peut associer les traitements, aux médecines douces, pour permettre à l’organisme de mieux supporter la Chimio.

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Les choses ne sont peut-être pas comme on le crois !

Le principe ……

Rien n'est surnaturel, tout est naturel. Il n'y a ni "autre monde", ni "arrière-monde". Tout ce qui existe, existe dans la Nature, par la Nature et pour la Nature, même l'Esprit ! même les esprits qui hantent les sources, les arbres ou le vent . Appelez les Anges, Dakini , êtres célestes, esprits des ancêtres ou autres ! Tout est Un. Tout ce qui existe forme une unité absolu : tout est dans tout, tout est cause et effet de tout, tout est interdépendant de tout, tout est inextricablement intriqué. C’est l'essence profonde de ce Un cosmique. Tout ce qui existe et qui émane n’est que la manifestation et l'expression, de ce Un , comme les vagues à la surface de l'océan.

Contrairement à la tradition européenne, la pensée Asiatique  s'ancre, dans une     

métaphysique du Devenir. Tout est impermanent, rien n'est fixe, rien n'est au repos, rien n'est stable : tout change tout le temps, tout évolue, tout se transforme, tout est vivant. Il y a  comme une sorte d'hylozoïsme stoïcien.   La permanence de l'Être est une illusion ;
 seule l'impermanence radicale et définitive du Devenir est réelle c’est "processus" et non "objet".

Il n'y a pas de Dieu personnel .  S’Il faut parler du Divin, alors que ce soit un Divin immanent, une sacralisation de la Vie et de la Nature. Le cosmos est un vaste système autocréateur et autoréférent.  Il n’y a pas d’athéisme, comme on le dit souvent à tort car on  vénère la Nature et ses forces de Vie, les pouvoirs intérieurs de chacun. Puisqu'on reconnaît du Divin en tout, du sacré partout, et en soi-même. Mais il est certainement un antithéisme, une négation claire et franche de tout Dieu  qui serait créateur du monde , extérieur….

Vérifiez ce que vous avez dans votre cœur !